专题研讨屋

在每期专题研讨屋中,我们会邀请1-3位主讲人来分享自己对一个特定话题的思考,并与参与者在提问环节进行互动。我们希望可以让更多的本科低年级学生与高中生对自己感兴趣的话题有一个入门性的了解。

AI在向我们说话吗?活动海报
E31 | AI在向我们说话吗?

Oct. 2026

AI为何既能解决复杂难题,又会在常识问题上出错?本期专题研讨屋从训练原理和哲学两个角度,讨论AI如何获得能力、如何理解世界,以及它能否真正使用语言、表达意义。嘉宾:哲学博士候选人杨明晖、范德堡大学计算机博士研究生Qinwen。活动时间:2026年10月31日(周六)北京时间上午10:00。

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窗中视角:一场创意写作核心机制的游戏化实验活动海报
E30 | 窗中视角:一场创意写作核心机制的游戏化实验

May. 2026

创意写作的核心不只是“写得漂不漂亮”,而是能否真正讲述一个值得在意的故事。本次专题研讨屋把角色建构、叙事限制、Show, Don't Tell 与三幕结构直接转化为游戏机制。嘉宾:加菲。活动包含约 90 分钟的直播互动游戏与复盘;部分观众参与游戏,其他观众也可以观察创意写作技巧如何在过程中实际发生。

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剧场如何发生:身体、关系与非人世界活动海报
E29 | 剧场如何发生:身体、关系与非人世界

May. 2026

剧场是否只能从文本开始?表演是否只属于人类主体?本期对谈从两位讲师的实践出发,讨论身体、空间、材料、技术与环境如何共同参与剧场的发生。嘉宾:洪睿、王风仪。活动尝试把剧场理解为一种组织空间、时间、行动与共同在场的方法,并重新思考劳动、身份、感官与关系网络。

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E28 | 进入田野,我们究竟在经历什么?

May. 2026

田野调查不只是对生活场景的观察,更要求研究者在进入他人生活时,理解观察、解释与文化之间的距离。本期研讨从民族志实践出发,讨论田野工作的经验、困难与方法。活动特别关注隐私、知情同意、研究者与受访者的关系,以及田野工作中的反思性与权力问题。嘉宾:Aokai、马也、裴瑜。

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E27 | 思想史中的“人”

May. 2026

什么是“人”?我们似乎是独立的个人,也必然生活于人群之中。本期研讨从语言与概念史的细节出发,追问“人”这一概念如何在近代哲学、工业社会、文学与心理理论中不断变形。讨论也将触及人工智能等当代技术如何进一步动摇人的边界。本次活动不试图给出固定定义,而把“人”视为一个持续被扰动和重新想象的开放问题。

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E26 | 为春秋大义辩护:辜鸿铭的儒教护教学与西方政治理论的对话

Mar. 2026

本期研讨从思想史与政治理论的交汇处出发,重新审视长期被公众叙事简化的晚清思想人物辜鸿铭,并讨论其儒教护教学与近代西欧政治理论之间的对话。活动延伸阅读包含相关书单,旨在继续推动唯理社群对近代思想史与政治哲学问题的讨论。

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E25 | 当我们谈论死亡时,我们在谈论什么

Jan. 2026

本期研讨从文学、哲学与政治伦理等视角讨论死亡这一看似终极、却与日常生活紧密相连的议题。讨论尝试说明:当我们谈论死亡时,也是在重新思考生命本身。

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E24 | 在女性主义透镜下看见她们的世界

Jun. 2025

当“女性主义”成为社交媒体上的热门标签,我们是否真正理解它的历史与现实?当女性经验与阶级、种族、年龄等因素交叉,谁的声音被代表,谁的故事又被忽略?嘉宾:陈潇、李芷萌、张思烜。本期研讨以多重视角重新审视女性经验,希望建立一个开放、多元和平等的对话空间。

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E23 | 事实与解释之间:社科研究方法论漫谈

May. 2025

在实证与理论、定量与定性之间,我们如何理解制度设计与社会现实的复杂交错?本期研讨聚焦社会科学研究方法,讨论研究者如何在观察与解释之间往返,并在数据与现实之间建立联系。嘉宾:刘羽丰、刘博涵。讨论涉及实证方法、比较政治、政治思想与思想史方法论。

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E22 | 艺术////教育

May. 2025

2025 年,我们如何做艺术教育?我们又需要什么样的艺术教育?本期研讨围绕艺术与当下生活的连接、体验与启发、学术和创作之间的个人选择,以及艺术实践中的现实生计展开。嘉宾:郑渌、王嘉文、王风仪、韩雪琰。讨论连接当代艺术、创意方法、非人剧场与自我叙事等不同课程方向。

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E21 | 美国行政权力的边界与个人自由

May. 2025

当高校研究、国际交流与国家安全议题交织,行政权力如何影响个人自由?本期研讨从留学生签证政策、移民遣返、大学与政府之间的诉讼等案例出发,讨论宪法框架下权力边界与自由之间的张力。嘉宾:杨翱恺、徐文宜。活动关注法律制度如何界定行政权力,以及个人在制度性冲突中可以如何理解和维护自身权利。

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E20 | 为什么我们会害怕数学?

Apr. 2025

我们害怕数学,是因为公式太多、定理太抽象,还是因为从未有人告诉我们,数学也可以讲故事、解释日常?本期研讨从数学分析、逻辑哲学与管理科学等路径出发,重新理解“数学恐惧”的来源。嘉宾:周云柯、杨明晖、严康柏。讨论尝试把数学从单纯的计算训练,重新放回理解世界与日常决策的思维实验之中。

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E19 | “文化研究”的生与死

Apr. 2025

“文化研究”是什么?它在怎样的历史语境下诞生,又在今天遭遇了什么困境?本期研讨从文化研究的前世与今生出发,讨论学术与社会、理论与实践,以及“精英”与“大众”之间的关系。嘉宾:罗伯庸。活动以唯理书院相关课程为背景,面向所有对文化理论、文化研究与公共讨论感兴趣的参与者。

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E18 | 舞台之外——跨学科视野下的戏剧创作与研究

Feb. 2025

戏剧如何成为拆解学科壁垒的工具?本期研讨屋邀请跨越不同地域与专业背景的戏剧实践者和研究者,从参与性艺术、思想文化史、身份政治与多语言创作出发,讨论剧场如何连接研究、创作与公共生活。讨论涉及艺术学院与戏剧学院之间的学科隔离、不同文化中的政治表达,以及戏剧在疗愈、社群构建和身份表达中的可能性。

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E17 | 儿童青少年心理健康

Nov. 2024

“作业太多,累到不想写”;“不想上学,也听不进课”;“生活真的好辛苦,好没意思”……或许,你也听过中小学生说出类似的话?从小到大,我们会经历许多次情绪波动、状态起伏,但如何判断这些是暂时的困扰,还是需要特别关注的信号?在网络上“焦虑”“抑郁”频频出现,而“网抑云”“玉玉症”也成了青少年形容自己心境的“时尚单品”。可是,这些标签背后,究竟反映了什么样的心理状态?

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E16 | 一堂好课是什么样的?—— 那些难忘的课堂和老师们

Oct. 2024

“老师真的很好很厉害,听不懂是我自己的问题”;“课上一直在讨论,浪费时间毫无收获”...或许,你也有过同样的感受?从小到大,我们参与过无数课堂,而一堂好课究竟是什么样的?“一日为师,终身为父”;“和老师建立亦师亦友的关系”;“老师是强权”…或许,你也曾听过这些描述。老师在我们的生命里,又到底扮演着什么样的角色? 本期研讨屋,我们邀请到三位在唯理教过课的讲师,结合自身作为学生和讲师的双重视角,分享自己的上课与授课经历,与大家一起探讨学生的课堂体验,思考何为好的课堂,并分享那些令人印象深刻的老师们。

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E15 | 从姜萍出发,我们如何想象理科学生和天才?

Jul. 2024

近日,在2024阿里巴巴全球数学竞赛初赛中获得第12名的姜萍,与一众清北藤校的学生比肩。从姜萍引发的关注与争议再到对北大韦东奕的报道,社会对于“适合学数学的人”似乎抱有一种既定的期待。社会、学界和家庭等环境对于理科学生都有怎样的看法和预期?女性在科学学术界又面临怎样的挑战?为什么理科教育充斥着天才/普通人的二元叙事?

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E14 | “从河到海”:在美国高校上学,为什么关注巴勒斯坦?

May. 2024

以色列军队在加沙地区的大屠杀和针对巴勒斯坦人民的种族清洗已经进行了超过200天。过去的几个月里,支持巴勒斯坦的抗议者和社会活动家为停止这一场屠杀进行了多方面的努力:发表声明、致电议员推动停火协议、罢工罢市、上街游行、响应“抵制撤资制裁运动”。到了四月中旬,学生组织的“加沙团结营地”在慢慢回暖的北美如雨后春笋般冒出。即便面对着学校和警察的打压,许多人仍然坚守在营地。与此同时,不少教职工也和学生站在一起呼吁停火和抵制以色列。他们为什么选择站出来?学生运动在美国高校扮演什么角色?作为中国学生,我们为什么要关心巴勒斯坦人民的生死?

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E12 | 「祛魅」东南亚

Mar. 2024

去年,电影《消失的她》引发了全社会对于东南亚地区的广泛讨论,影视作品对东南亚各地的描绘往往充满了诱惑、奢华和危险,缅甸等「高危」地区更是在许多人眼中与「诈骗」「绑架」等犯罪行为画上了等号。在大众媒体的印象中,东南亚似乎被蒙上了层层面纱。然而,东南亚地区的真实状况究竟是怎样的?如今受到战乱和贫穷所困的国家有着怎样的历史?东亚和东南亚地区之间又有哪些历史交汇和群体交融?

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E11 | 艺术与社会行动

Dec. 2023

从毕加索经典的反战画作《格尔尼卡》到匿名街头艺术家班克斯的《掷花者》,从游击队女孩的大猩猩面具到南·戈丁在各大美术馆泼洒的药瓶,艺术早已成为人们反思和介入社会的重要渠道。如何把我们的社会关切转化为实际的行动?怎样用实践打开重新想象世界的可能?学术不停止在学术期刊,艺术也不止步于美术馆。或许在行动者看来,实践、学术与艺术是彼此有机的组成部分,它们共同汇聚成一种关于行动的伦理学与美学。

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E10 | 战火与和平:巴以冲突的历史渊源与现地见证

Oct. 2023

从在地视角出发共话历史溯源,深入解析巴以冲突的多层面影响。

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E09 | 谈论死亡的多种方式

Feb. 2023

一线教师、医院心性关怀师、艺术治疗工作者都怎样谈论死?新冠以来,人们对死亡的关注发生了什么变化?后疫情时代,如何开展在地的死亡教育?我们邀请到几位背景各异、长期在国内外从事死亡教育实践的嘉宾与我们聊聊开展死亡教育的多种形式。

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E08 | 新冠与心理健康

Dec. 2022

本期专题研讨屋由唯理中国与格致计划合作推出。在本期研讨屋中,我们想聊聊新冠疫情对心理健康的影响。比起生理健康,心理健康似乎是在疫情中更容易被忽略的部分。近期与疫情相关的时事新闻与政策转变受到了公众的广泛关注,也引发了对疫情之下心理健康问题的又一番讨论和思考。疫情本身及相关政策对大众的心理健康有什么影响?抑郁、躁郁等名词如何被大众认知?大学生、儿童和青少年的心理健康在疫情中面临着什么样挑战?我们又可以如何应对这些问题?

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E07 | 性别教育在中国

Oct. 2022

这期专题研讨屋,我们想聊聊性与性别教育在国内中小学的教育实践。近年来性别议题持续受到关注,因性别歧视与偏见等因素引发的暴力事件屡见不鲜。性别暴力事件频发,与缺位的性别教育有何关联?我们应该如何理解性别教育?当下国内的性别教育实践是怎样的?有哪些探索与挑战?

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E06 | 女性 / 学者

Oct. 2022

这期专题研讨屋,我们想聊聊性别问题和权力结构在高校学术界的多种体现。和人们一般认为的“象牙塔”不同,学术界和学校,除了是一个学习和产生知识的地方,也是个权力机构、工作场域、对社会问题进行反思的地方。我们邀请到了几位在国内外、不同领域的年轻女性学者、研究生在读生。ta们会分享在学术界和学校的个人体验,自己的学科对女性主义和性别议题的理解、实践,和ta们自己作为女性在学术和实践中的思考。虽然这次研讨屋主要专注于学校和学术界,但我们每个人在接受教育的过程中,都接受着不同机构和体系产生的“重要和正确”的知识、“有意义”的社会问题;在参与校园生活时,我们也潜移默化受到不同环境性别文化的影响。而这几位嘉宾的视角,不但能带我们看到学术圈里性别“大环境”带来的挑战和引发的学术社会问题,还有女性学者每天都要面对的琐碎日常经验。在这些故事中,也许你能看到自己的老师、同学、学生,甚至是你自己。

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E05 | 资本,革命与法西斯主义:葛兰西的时代

Jul. 2022

十九世纪末、二十世纪初的左翼行动者对这些问题多有思考,但其中思考最深入、最富有洞见的,可能是意大利革命家、思想家安东尼奥·葛兰西(1891-1937)。意大利南北部之间巨大的发展差距塑造了葛兰西的成长环境与政治经历。世界革命浪潮与法西斯主义之间的此消彼长,更是搅动着他所处的时代,也推动他不断追问:资本主义发展程度的差异,对统治阶级联盟的构建有怎样的影响?在本次研讨屋中,主讲人将与我们探讨,在葛兰西的时代,意大利的工人革命浪潮为何失败?法西斯主义为何在意大利迅速兴起?革命在资本主义发达地区为何退潮?并通过法农对阿尔及利亚独立战争的观点,以及墨菲对当代南欧左翼民粹主义运动的见解来说明:在葛兰西去世后,不同时代、不同社会环境中的政治实践如何持续回应着他的思考。

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E04 | 你不是人:社会中的去人性化

Jun. 2022

无论在历史长河还是当前社会,去人性化的现象屡见不鲜,比如人们常常将他人形容为动物来做为一个攻击的手段:“老鼠”,“猪狗不如”,“婚驴”,“小羊人”,“曱甴(蟑螂)”....什么是去人性化?什么是人(性)?去人性化有什么后果?为什么会有去人性化的行为?人们可以做什么来降低去人性化?在本期专题研讨屋中,主讲人史嘉鑫将从社会心理学的视角分析去人性化。

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E03 | 跨性别在中国

May. 2022

跨性别,是一种身份标签、一个概念、也是一个个具体的人,一段段鲜活的生命。你是否思索过:在中文语境中,跨性别的身份意味着什么?跨性别群体在经历什么,面临什么,需要什么?围绕跨性别群体,有哪些迷思和误解?作为顺性别,该如何真正地支持身边跨性别的朋友?跨性别和酷儿、女权和社会经济阶级等之间又有着怎样的交叉和联系?不同国家和地区近些年为跨性别群体提供了哪些法律保障?还有哪些缺陷?在JK罗琳恐跨、跨性别奥运选手等网络争议背后,在地的跨性别社群如何发展?在第三期专题研讨屋「跨性别在中国」中,扣扣和青子两位主讲人将带领我们一同探索这些问题。

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E02 | 人性中的利他主义

Apr. 2022

人类的绝大部分活动都需要一点利他主义心理,包括养小孩、恋爱和政治活动,也包括餐厅点菜、同事合作和生意往来。我们是如何发展出利他主义心理的,什么样的环境会使得人们更加利他?从史前时代到古代再到今天,我们的利他主义心理是在增加还是在减少?我们的未来是更加合作的文明社会,还是说文明和合作正在不断瓦解?

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E01 | Roe v. Wade: 堕胎权与女性身体自主

Mar. 2022

近期美国最高法院受理的一系列相关案件,如“密西西比案”,将堕胎权议题推上了舆论的风口浪尖,许多专家预测最高法院很有可能会推翻此前确立堕胎权为宪法权利的“罗伊诉韦德案”。堕胎权在美国为何争议性如此之大?堕胎权在美国将何去何从?若最高法院不再承认堕胎权为宪法权利,对不同人群会有什么影响?

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