人与非人：早期现代哲学中的人性边界问题

「诡谲的事物不可胜计，然却莫过于人的诡谲。」——索福克勒斯，『安提戈涅』

人，何以为人？西方哲学曾给出许多经典而醒目的答案：亚里士多德说「人是具备理性的动物」；笛卡尔说「我是一个思维的实体」；康德说「人是道德的立法者」……一个个看似简明的定义之中，却往往潜伏着深远的问题意识、隐藏着复杂的边界情形。站在人性的门前，哲学家们必须回答：是什么决定了谁被迎接入内，谁又被拒斥于外？

本课程溯游于17至18世纪欧洲的思想世界，以「人类」概念为核心，探查其附近涌动的股股暗流。自然研究的新进展驱使人类在动植物之中重新辨别自己；有关生命本质的学说在机器时代拂晓之际迎来了巨变；人们随时可能陷入的疾病与残障、疯狂与酩酊、梦游与失忆，无不带来棘手的哲学问题。更有无数人性的「幽灵」飘游在社会的边缘：奴隶、儿童和原住民是不是「自主的人」？女性及非常规性别怎样认同于自己的身份？充斥着鬼怪的传说与幻想又在对人性的思考中扮演了何种角色？

经由对早期现代西方哲学史的考察，我们试图提示：「人」，或者说「人的本质」，从来不是一个恒定的本体类别；它在历史中变幻形貌，不断经历着吸纳与排除、协商与重铸。